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在考察团与十五运会及残特奥会澳门赛区筹备办公室举行的工作会议上，十五运会及残特奥会澳门赛区筹备办公室主任潘永权详细介绍了澳门赛区当前的筹备情况，双方共同探讨了竞赛日程及比赛场馆安排、市场开发、信息系统保障、体育代表团接待、媒体服务、办赛及参赛人员签注等关键议题，进一步明确了后续工作的开展方向，推进各项工作的有效落实。

1951年，为了实现和平解放，《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》(简称《十七条协议》)。其中，第十一条规定：“有关西藏的各项改革事宜，中央不加强迫。西藏地方政府应自动进行改革，人民提出改革要求时，得采取与西藏领导人员协商的方法解决之。”《十七条协议》还明确规定，依据西藏的实际情况，逐步发展西藏民族的语言、文字和学校教育，逐步发展西藏的农牧工商业，改善人民生活。

深化世界中国学研究，一项重要任务在于增进国际社会对历史中国和当代中国的了解，为推动中外文明交流互鉴提供研究范式和学理支撑。研究和认识中国，历史和现实都要看。因为历史中国和当代中国一脉相承、不可割裂，脱离了中国的历史，脱离了中国的文化，脱离了中国人的精神世界，脱离了当代中国的深刻变革，正确认识中国就无从谈起。这种整体的、历史的研究思路和方法，对于深化世界中国学研究是十分紧要的，也得到了国际学术界的普遍认可，但又恰恰是一些学者特别是国外学者所忽视和欠缺的。比如，国外一些学者，往往习惯于套用西方政治学中的“民族国家”概念范畴来研究中国的历史和实际，因而就难以形成对中国统一多民族国家历史和现实的全面、准确认知。一些从事当代中国研究的外国学者习惯于机械照搬西方标准研究中国问题，凭借单一方面的数字指标来评价中国发展全貌。这样的研究难免以偏概全，脱离中国实际，其论据、论点往往站不住，总是被实践证伪，自然也就难以得到学界公认。

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时至今日，马来西亚的伊斯兰学者和儒学者依然积极推动文明间的对话。比如，近年来，我和马来西亚伊斯兰科学会携手，进行古代马来文化的研究，探索马来文明“古典时期”的多重意涵及其与伊斯兰文明的关系，推动文明互鉴。相信这对马来西亚多元文化的和谐共处、携手发展也具有现实意义。